​隆莲法师：辞去 省政府女官出家学佛，97岁圆寂火化出219颗舍利子

隆莲法师：辞去 省政府女官出家学佛，97岁圆寂火化出219颗舍利子

一个深秋的夜晚，一位50多岁的易老太太像往常一样，恭恭敬敬地洗了手，走进佛堂，高声诵起了佛经。

没想到的是，她的外孙女竟然走了进来，悄悄地跪在了她的身边，也和她一起诵了起来，竟然没有一字错漏，没人教小女孩，她怎么学会的？

院子里，一老一少的诵经声显得那么的和谐，这位天资聪颖的女孩，就是少年时期的隆莲法师。

隆莲法师，俗名游永康，1909年出生于四川乐山。她从小在外婆家长大，外婆笃信佛教。

在外婆的影响下，父亲、母亲、小姨都信佛，家里是一个典型的佛化家庭。

家里设有佛堂，书柜里藏有佛书，在这样一个有着浓郁的书香、深厚的佛教文化的家庭里长大，隆莲从小就接受了与人为善，众生平等的佛学观念。

外公易曙辉，曾任四川乐山佛教会会长。父亲曾任督学，也是位佛教徒。

他常带着年幼的隆莲，到家乡著名的寺庙——乌尤寺去烧香、拜佛，亲近法师。

隆莲很喜欢寺院，她似乎对寺院有着一种天生的亲近感。一天，她在寺院里的路旁玩耍，忽然听见有人喊：“大勇法师来了！”

她本能地回头一看，只看见一些人簇拥着一位僧人，僧人穿着黄色袈裟的背影，给她留下了深刻的印象。

她脑子里忽然萌发一种想法：我长大了也要穿那件黄袍子。

那么小的姑娘，大多想的就是长大了，嫁个好人家，哪有从小就羡慕出家人，长大要出家的？

隆莲13岁那年，疼爱她的外公去世了，外公留下了很多书籍，其中有很多是佛学书籍。

大人们都忙着料理外公的后事，隆莲却悄悄地来到了书房。

她发现了一本书，书名很奇怪，叫做《径中径又径》。这是本小说吗？隆莲好奇地翻了翻，原来这是本净土宗的入门书。

佛学书讲的是大多数人不爱看的生、死轮回的问题。那深奥的因果法则，很多人不懂也不信。

奇怪的是，年仅13岁的隆莲却津津有味地看了进去，这是不是佛书上常讲的“宿世的因缘”呢？

很快，隆莲18岁了，求亲的人踏破了门槛。隆莲穿着旗袍，剪着齐耳的短发，白皙、红润的脸上，透着一股书卷子气。

方圆十八里，谁不知道隆莲是个大才女，出自书香门第，是乐山县立女子小学的老师。很多自视条件不错的男子，鼓足勇气托人来说亲的时候，隆莲一概不理。

父母一与她谈相亲的事，她就把手上的书或者笔一扔，蒙头大睡，饭也不吃。

父母实在搞不明白她心里到底在想什么，只有隆莲才知道自己的心思，她才不想嫁人呢！她还想着儿时的梦想：长大了穿那件黄袍子。

父亲对隆莲说：“你既然不想嫁人，那么就到社会上去谋个职业，自己养活自己吧！”

刚好，这时四川省举行高等文官考试，考试及格再参加“高考”，就有可能成为政府官员。父亲叫隆莲去参加考试，隆莲答应了。

隆莲虽然答应了父亲，但能不能考上，她心里还是没有底。

她学的知识不少，但这都是她自学，怎么比得上系统学习，正规学校毕业出来的毕业生呢？

隆莲想了一个万全之策，她没有用自己现在的名字，而是用了小时候，姨妈给他取得名字“游永康”。

她想，万一考不上，谁也不会知道“游永康”是谁？那就不会丢面子了。

令人大吃一惊地是：这个“游永康”竟然在“普通行政人员”，“高等行政人员”两场考试中，均获得第一。

“游永康”的名字在省城传开了，人们纷纷议论：成都女师出了个了不得的女才子。

1936年，省政府举办招聘考试，招募专门培养县长、区长的行政人员培训班，叫“县训班”，结业后，这些学员就会被派往各区、县任职。

参加考试的都是正规学校毕业的高材生。有了上次考试的经验，隆莲这次一点也不慌张，她和几位女考生胸有成竹地走进了考场。

父亲代替她到省政府门前看榜，欣喜地看到大大的第二名：“游永康”。

主考口试的主考官卢先生，却发现考卷上的成绩，游永康名列第一，这是怎么回事呢？

原来，主考笔试的主考官发现第一名居然是个女的，他觉得很丢面子，就把一个男考生，列为了第一。

卢先生据理力争：第一就是第一，凭什么因为人家是个女的，就把别人列为第二呢？

在卢先生的据理力争下，隆莲终于又改回为了“第一”。

两次考试，让隆莲名声大振，人称“西蜀才女”。

隆莲最终做了省政府秘书处编译室的编译，专门负责一些文书工作。

隆莲的父亲松了口气，他终于可以放心了，女儿凭着自己的才学，终于在社会上谋取了一个好的职业。

为这个社会作出贡献，也会获得人们的尊重，成为了一名职业女性。

可令父亲没有想到的是，隆莲法师却师从了当时四川省佛教会的会长，大慈寺的方丈昌圆法师，受了菩萨戒。

她还是没有忘记儿时的梦想，将来要出家。

出家的这一天，终于到来了。她从五、六岁就萌生了出家的念头，如今，32岁了，才正式出家。

当昌圆法师再次问她想好了没有的时候，她毫不犹豫地说：想好了！昌圆法师亲手剃掉了她的一头秀发，取了法名：隆莲。

1941年，成都文殊院为隆莲法师举行了授戒仪式。当时，四川省政府主席邓锡候，看见隆莲法师，急忙上前问道：“你出家，令尊大人同意吗？”

隆莲心如止水，她双手合十，回答道："同意。"

从此，世上少了位叫做“游永康”的女官，而多了位叫做“隆莲”的比丘尼。

隆莲法师在佛学上有着极高的悟性。她所书的《（摄大乘论疏）略述》受到了王恩洋居士的高度赞誉。

他看了该著作，以为是哪位佛门大法师所作，他怎么也想不到的是，居然出于一位31岁的年轻女居士之手。

隆莲法师曾应邀到北京参加了《大百科全书.宗教版》的编写，受到了周总理的关注，周总理指示邓大姐接见了隆莲法师。

邓大姐关心她的生活起居，鼓励她充分发挥自己的才华，为祖国的宗教文化事业做出自己的贡献。

隆莲法师想要建一所尼众佛学院，她觉得在这样一个信息时代，出家人也要与时俱进，才能将佛教发扬光大。

他的倡议，得到了佛教协会和老法师的支持，赵朴初会长更是积极奔走、呼吁。1983年，国家批准建立四川尼众佛学院。

隆莲法师对四川尼众佛学院投入了极大的热情，付出了很多的精力。

在她的带动和人格魅力的感召下，大家齐心协力，出钱出力。为节省资金，工地上很多工程都是大家亲自动手，肩挑背扛，挥汗如雨。

1984年，四川尼众佛学院终于正式成立了。赵朴老任名誉院长，隆莲法师任院长。

1993年的白马寺，举行了一场佛教史上最为隆重的一次二部僧戒仪式。隆莲法师担任了传授二部僧戒的尼和尚。有近400人接受了传戒。

如今，她们都成长为戒行精进，有文化，有素质，有道德的新一代比丘尼。

隆莲法师终于实现了她的两大夙愿：一是创建了尼众佛学院，一是恢复了比丘尼的二部僧戒。

隆莲法师曾担任过中国佛教协会的副会长，1988年，当选为全国第七届政协委员和第六届四川省政协委员。

隆莲法师97岁圆寂后，留下了219颗舍利子。赵朴初先生这样称赞她：“隆莲法师是当代第一比丘尼。”