​太虚大师走前，对＂无智亦无得＂提出新的解思，听者领悟了修行关键

太虚大师走前，对"无智亦无得"提出新的解思，听者领悟了修行关键

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民国时期，太虚大师躺在病榻上，呼吸渐渐微弱。

一群弟子围在床前，泪水在眼眶中打转。

大师微闭双目，嘴角露出一丝微笑，缓缓说道："你们知道《心经》里'无智亦无得'这句话的真实含义吗？"

弟子们面面相觑，不敢答话。

太虚大师抬起手，指向窗外的晚霞，语气坚定："佛陀说这句话时，曾对阿难尊者讲过一个故事..."

话说释迦牟尼在世时，有一位名叫迦叶的年轻人，出身于富贵之家。

他天资聪颖，博览群书，精通四吠陀，在婆罗门教中备受推崇。

从小他就跟随着最有名的婆罗门老师学习，背诵经文，研究教义，钻研哲理。

到了二十岁，他已经能够与各地德高望重的婆罗门学者进行辩论。

可是随着学识越来越渊博，迦叶内心的困惑也越来越深。

他发现自己虽然能够解答别人的疑问，却无法安抚自己内心的不安。

每当夜深人静时，那些储存在脑海中的知识就像翻滚的浪潮一般，让他难以入眠。

他常常坐在月光下思索：为什么修行越深，烦恼却越多？这些知识究竟给我带来了什么？

家中的长者看到迦叶日渐消瘦，都劝他该成家立业了。

可迦叶心中始终有个声音在召唤，他觉得自己还没有找到真正的答案。

那时恰逢释迦牟尼在王舍城游化，迦叶听闻这位觉者的名声已久，便决定前往拜访。

来到竹林精舍时，他看到佛陀正在为一群比丘讲法。

阳光透过竹林的缝隙洒落下来，佛陀的身影显得格外庄严。

等佛陀讲完法，迦叶上前顶礼，说道："世尊，弟子有一个疑惑，想请教您。"

佛陀微笑着示意他继续说下去。

迦叶道："我从小便跟随师长学习，现在已经精通四吠陀，能够背诵所有重要的经典。

可是我发现，知识越多，内心反而越不安宁。

每当我觉得找到了答案，新的问题就会出现。

就像在深山里迷路，以为找到了出路，走着走着又回到原地。我该怎么办？"

佛陀听完，看向竹林深处："迦叶，你见过竹子是如何生长的吗？"

迦叶答道："见过。竹子生长得很快，一旦破土而出，几天之内就能长得很高。"

佛陀说："那你可知道在竹笋破土而出之前，它在地下需要准备多久？"

迦叶摇头。

佛陀继续说："竹子在地下默默生长四年，看似毫无进展，实际上它的根系在不断扎深、延展。

只有根基足够深厚，才能支撑起高大的竹身。

修行也是如此，表面的知识增长只是其次，重要的是..."

就在这时，波旬突然出现在竹林中，打断了佛陀的话。

他面带讥讽地说："释迦牟尼，你总是这样用比喻来迷惑这些年轻人。

你的弟子们表面上说要放下执着，可他们天天跟在你身边，不就是为了得到更多的知识吗？

他们口中说要断除贪欲，可对智慧的追求不也是一种贪欲吗？"

佛陀平静地望着波旬："你说得很有道理。

很多修行人确实落入了这个陷阱。

让我给你们讲一个雪山上发生的故事..."

佛陀看着波旬，目光如水般清澈："从前，雪山之巅住着一位得道高僧。

他修行多年，具有种种神通。

一天，一位年轻僧人登山求法，高僧只说了一句话。这句话令年轻僧人当下开悟，而这句话正是..."

"放下执着，连放下都不执着。"佛陀说完，波旬的脸色变了。

佛陀继续讲道："那位年轻僧人明白了一个道理：真正的智慧不是知道得越多越好，而是要在适当的时候，懂得放下已经获得的知识。就像挑水用的木桶，装满了水才能解渴，但若不把水倒出来，又怎能装下新的水呢？"

迦叶听到这里，双眼明亮起来："我明白了。我一直在追求更多的知识，却忘了放下。就像一个人紧紧抓着树枝不放，又怎能攀向更高的枝头？"

佛陀点头说："修行如逆水行舟，不进则退。但前进不仅仅是不断积累，有时也需要放下。就像登山，每上一步都要把脚从下面的台阶移开。'无智亦无得'，就是告诉我们：既不执着于追求智慧，也不执着于得到什么。"

波旬听完，默默离去。迦叶从此明白：真正的修行不在于掌握多少佛法知识，而在于放下对知识的执着。他后来成为佛陀的重要弟子，证得阿罗汉果。

太虚大师讲完这个故事，看着窗外的晚霞说："诸位，我这一生研习经藏，讲经说法。

可直到生命的最后时刻，才真正体会到'无智亦无得'的深意。修行人最容易落入的陷阱，就是把获得智慧当作目标。可智慧如明月，你越想抓住它，它反而离你越远。"

弟子们听完，终于明白：一个真正的修行者，应该像清晨的莲花，自然绽放，不求结果；像天上的明月，光而不耀，照而不求；像清澈的溪水，流动自如，不留痕迹。

太虚大师说完这番话，安详地闭上了眼睛。房间里一片寂静，晚霞的余晖映照在大师的面庞上，仿佛佛陀当年在菩提树下的微笑。

这一刻，弟子们领悟到：修行的最高境界，不是得到什么，而是放下一切得失心。正如清晨的露珠，虽然映照着整个世界，却不执着于任何影像；又如天空的浮云，虽然变幻万千，却不留恋任何形态。

一位弟子轻声说道："师父圆寂了，可他的智慧却永远留在我们心中。"另一位弟子摇头道："不，师父教给我们的，恰恰是不要执着于留住什么。就像这晚霞，美丽却不永恒，这才是它最动人的地方。"

从此，太虚大师的这番开示，在佛门中广为流传。人们渐渐明白：真正的修行，不是追求更多，而是学会放下；不是证得什么，而是超越得失；不是掌握真理，而是与真理合一。这种境界，如同清风明月，虽无形无相，却处处可见；虽看似无得，却实际上得到了最珍贵的东西。